Tag Archives: Bergson

Noi ci vediamo vivere

Noi percepiamo gli eventi non mentre essi stanno accadendo, mentre si stanno compiendo ma come se l’evento fosse già compiuto. Se io dovessi raccontare a qualcuno cosa ho fatto ieri in tarda serata prima di andare a letto direi: mi … Continue reading

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Il secondo io

Il primo passo che ci orienta verso la vita sociale è lo schema fondamentale che struttura il nostro modo di percepire: lo spazio omogeneo. Dall’interno all’esterno, a poco a poco, gli stati di coscienza si trasformano in oggetti o in … Continue reading

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Il sogno: pura qualità eterogenea

I nostri stati di coscienza assumono, questa è la loro più naturale tendenza, la forma di una molteplicità numerica, dispiegandosi in uno spazio omogeneo. Essi diventano sempre più immobili, inerti. Essi acquisiscono una forma sempre più impersonale. Semplici immagini, i … Continue reading

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L’ombra di noi stessi

Noi separiamo le nostre sensazioni, le une dalle altre. Suddividiamo i nostri sentimenti separandoli gli uni dagli altri e immaginandoli nello spazio.  Siamo convinti di sentire i nostri sentimenti ed invece ci troviamo in presenza dell’ombra di noi stessi, ci … Continue reading

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Le abitudini liguistiche

Gli oggetti sembrano prendersi qualcosa della nostra vita cosciente. Sono vissuti, proprio come sono vissuto io, sono invecchiati, proprio come sono invecchiato io. La mia vita esterna è sociale, ed ha utilità maggiore rispetto alla nostra vita interiore. Istintivamente solidifichiamo … Continue reading

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Omogeneo vs eterogeneo, intelletto vs noumeno

Continuamente ci illudiamo di far partecipare i nostri stati di coscienza alla esteriorità delle cose esterne. Noi solidifichiamo il nostro flusso di coscienza, poniamo delle distinzioni in esso, ed è in questo modo che riusciamo ad oggettivarci per entrare in … Continue reading

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Simultaneità

Se dunque, come abbiamo evidenziato nei post precedenti, lo scorrere del tempo, la durata, è interna, cosa esiste della durata fuori di noi? Bergson risponderà: “Solo il presente o se si preferisce la simultaneità. Le cose esterne cambiano senza dubbio … Continue reading

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